“LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD EN EL MARCO DE LA IGUALDAD”

El sábado 3 de septiembre en el aula 213 de la UNQUI tuvo lugar el Congreso Indoamericano; organizado por Juan Olarte y con participación de representantes del Comité de Defensa en apoyo al cambio que sucede en Bolivia”, defensores del medio ambiente, entre otros.
La jornada se extendió más de tres horas y terminó con los concurrentes compartiendo una choriciada. Durante su transcurso se debatió el pensamiento indoamericano como una herramienta de liberación social.
Pasado y Presente
El pensamiento indoamericano se desarrolla como corriente literaria desde 1920 y se caracterizó por exaltar, denunciar, generar conciencia sobre los padecimientos, vivencias, la cultura, de los indios. Desde entonces fue construyéndose y fortaleciéndose sobre los saberes y la filosofía de los pueblos originarios, para en la actualidad plantearse como una alternativa al modelo hegemónico .
Uno de los temas desarrollados fue la necesidad de instalar los principios indoamericanos en la sociedad, para terminar con las injusticias que genera el sistema capitalista. Esto se lograría estrechando los lazos comunitarios, en donde los nativos, al margen de sus orígenes occidentales u aborigen conformen una alianza política.
En este sentido, Juan Olarte refirió: “nos tiene que contener una ideología, que para nosotros es el pensamiento indoamericano” y agregó “es necesario conformar un Frente Político para ocupar una banca en el Congreso y así lograr reivindicar nuestros derechos e instalar el Multiculturalismo de estas tierras.”
Recuperando, la sociedad argentina la conciencia de tener y ser parte de una cultura ancestral propia de este territorio y del continente americano. En definitiva, alcanzar en la realidad el sentido simbólico representado por la Wipala: “la unidad en la diversidad en el marco de la igualdad”.

Qué se vota en cada etapa de las elecciones nacionales

Los comicios del 14 de agosto se elegirán los candidatos para la fórmula presidencial, diputados, senadores y son obligatorios para los partidos políticos y los votantes. Todos los postulantes deben someterse a las elecciones y obtener los votos de por los menos el 1,5% del padrón para poder presentarse en octubre.
El domingo 23 de octubre los electores elegirán el Presidente y Vicepresidente, que gobierne el país desde el 10 de diciembre de 2011 hasta fines del 2015. Ese día también las provincias de Bs As, Formosa, Jujuy, La Rioja, Misiones, San Juan, San Luis y Santa Cruz votarán a sus tres senadores nacionales– dos de la lista ganadora y el restante, de la que salga segunda- que tendrán mandato hasta 2017.
Asimiso se renovará la mitad de la Cámara de Diputados. La Ciudad de Bs As elegirá 12 diputados; la provincia de Bs As, 35; Santa Fe, 10; Córdoba, 9; Mendoza y Tucumán, 5 respectivamente; Corrientes, Entre Ríos, Misiones, Salta y Santiago del Estero, 4 cada una; Chaco, Chubut, Formosa, Jujuy, La Rioja, Río Negro, San Juan y Tierra del Fuego, 3 cada una; y 2 en el caso de Catamarca, La Pampa, Neuquén, San Luis y Santa Cruz.
Junto con las nacionales de octubre, otras 9 provincias realizarán las elecciones locales de gobernador y legisladores:Bs. As, Entre Ríos, Formosa, Jujuy, La Pampa, Mendoza, Río Negro, San Juan y Santa Cruz. También se realizarán las elecciones municipales (de intendente y concejales) en gran parte del país.
En caso de ser necesario, el 20 de noviembre habrá balotaje entre las dos fórmulas presidenciales más votadas. Para que no haya segunda vuelta, el ganador de octubre tiene dos opciones: sacar más del 45% de los votos positivos (sin contar votos nulos ni en blanco), sin importar cuánto saque el segundo; o lograr entre el 40 y el 45% con una ventaja de por lo menos 10 puntos porcentuales con respecto al segundo.

Del porque la información es poder.

Es posible que todavía no nos hayamos dado cuenta, pero estamos viviendo una “Revolución en la Información” con consecuencias globales impactantes. Varios puntos son destacables respecto a la información: el aumento de la velocidad en el transmisión, el incremento en el volumen, la ampliación del acceso a la misma, pero sobre todo, la disminución continua del costo (factor que hace posible los anteriores). El crecimiento de Internet y los avances tecnológicos han sido exponenciales desde hace veinte años, y no solo continua, sino que cada vez lo hace con mayor rapidez. Esta “revolución” ha aumentado los canales de contacto entre las sociedades: organismos oficiales, compañías privadas, particulares, ONG´s, organizaciones criminales, etc. tienen acceso a un cúmulo de información que antes solo se soñaba, y sus comunicaciones son casi instantáneas (permitiendo mas fácilmente la acción coordinada). Ahora bien, la espectacularidad de estos cambios ha provocado una superabundancia de fuentes de información que, por efecto rebote, incrementaron el valor de la credibilidad (cualquier persona, en cualquier lugar y con cualquier motivación puede difundir información con total libertad). La reputación ha cobrado mayor relevancia que en el pasado, hoy medios de comunicación, personalidades, índices, empresas, gobiernos, etc. deben cuidar su reputación cotidianamente. Estados autoritarios como China y Egipto comprenden muy bien esta situación, y la muestra esta en las restricciones impuestas en los flujos de información que entran y salen de sus fronteras vía Internet. En el caso de nuestro país, casos como los del INDEC y sus divergencias con los resultados estadísticos de las consultoras privadas socavan nuestra credibilidad. En esta revolución informativa, los países democráticos, como el nuestro, tienen ventaja sobre los autoritarios, y ello tiene efectos bien concretos, por ej. la transparencia informativa es un activo fundamental para captar capitales extranjeros. Si reconocemos a la inflación como un problema actual, y asumimos que la falta de inversión (la demanda crece mas rápido que la capacidad de abastecerla) podría ser una de sus principales causas, deberíamos transparentar las instituciones oficiales y cuidar nuestra credibilidad. Nunca deberíamos olvidar que la información es poder. Las evaluaciones que hacen compañías financieras (como la JP Morgan) u organismos (como el FMI) sobre el riesgo de invertir en un país es un claro ejemplo.

LA GLORIA SANMARTINIANA

En el marco festivo del cincuentenario, la Asociación Cultural Sanmartiniana de Quilmes “Sable de Gloria”, realizará el próximo 17 de agosto a las 15 hs, en conmemoración del 161º aniversario del fallecimiento del Gral José de San Martín, la entrega oficial de la réplica del Sable Corvo para su custodia a la Aeronáutica Argentina. En la plaza Gral José de San Martín ubicada en Mitre y Alsina, Quilmes.

El 2 de julio de 1961 abrió sus puertas la Asociación Cultural Sanmartiniana en la ciudad de Quilmes, con la redacción de su Acta Fundacional en la Escuela Normal y por iniciativa del Instituto Nacional Sanmartiniano. El empuje estuvo dado por el profesor Orlando Cella junto a él compartieron la primera comisión: Catalina Boris, Tomás Otamendi, Prof Alfredo Dunnet. Desde entonces trabajan divulgando el pensamiento del “Padre de la Patria”.
Como parte de los festejos por los cincuenta años, la Asociación organizó la jornada Sanmartiniana en la Casa de la Cultura. Del evento participaron historiadores y disertantes, quienes expusieron sus investigaciones sobre el General José de San Martín. Los vecinos también pudieron observar una muestra alegórica, entre lo que destacaba la réplica del Sable Corvo.
La celebración principal fue el pasado 2 de julio, fecha del aniversario de la asociación, con el desfile y posterior recepción del Sable. Una delegación del Regimiento de Granaderos a Caballo, recorrió la peatonal Rivadavia escoltando el símbolo sanmartiniana hasta la Casa de la Cultura. Allí, el Cura Párroco de la Catedral de Quilmes, Padre Daniel Moreno, lo bendijo, ante las miradas atentas de las autoridades municipales, miembros de la Asociación y vecinos.
La ceremonia culminó con la ejecución de la Marcha de San Lorenzo por las Bandas de Armada Argentina, de la Prefectura Argentina y de la Policía de la provincia de Bs As. Los sanmartinianos son los encargados de la guarda civil del Sable Corvo, el cual queda en custodia del Área Material Quilmes.
El Sable de Gloria fue un símbolo de libertad de los pueblos de Argentina, Chile y Perú, por haber acompañado al Libertador desde la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo hasta la finalización de su “Plan Continental”.
Y continúan los festejos
Tras el acto del próximo 17 de agosto, la Asociación Sanmartiniana tiene agendado nuevos eventos culturales como parte de los cincuenta años. Entre ellos se mencionan la obra de teatro “San Martín y yo”, en agosto. La participación de las escuelas en una Muestra de Manchas y Maquetas en la última semana del mes de octubre y un encuentro nacional de Entidades Sanmartinianas en el mes de noviembre.
Una institución de puertas abiertas
La Asociación Cultural Sanmartiniana mantiene sus puertas abiertas e invita a todos los interesados a acercarse, participar y colaborar, todos los martes a las 18.30 en la Biblioteca Municipal Domingo Faustino Sarmiento, en la ciudad de Quilmes.



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LA MAGIA DE LOS ASTROS

Es una de las características astronómicas del cielo de la ciudad, que comparte con el resto de la región pampeana. Desde la antigüedad el estudio de los astros atrajo el interés de los hombres. Esta ciencia ha funcionado como una usina de tecnología para las sociedades.
Alejandro Blain dirige el Observatorio Astronómico que funciona en Quilmes desde el año 2003, con una “función social” como es divulgar el conocimiento astronómico. Todos los días reciben la visita de numerosas escuelas que asisten a las charlas y también de los aficionados que concurren a los cursos y a las observaciones nocturnas.
La última modificación de los diseños curriculares incorporó como asignatura la astronomía. Sin embargo, Alejandro, sostiene: “el problema es que no hay profesores de astronomía y la dan docentes de matemática o física”. Por eso comprende, que un gran porcentaje de asistentes a los cursos son docentes, interesados en conocer las ciencias naturales.
Argentina, es uno de los pocos países donde aún se reciben astrónomos, en el resto del mundo se otorga el título de astrofísicos. Los estudios astronómicos son interdisciplinarios y mundiales. Esto significa que “no existe la investigación propia de un país, son consorcios internacionales” y es así porque los instrumentos utilizados son muy costosos. En general, en los observatorios del mundo: “se paga y se cobra por utilizar los telescopios”.
En la actualidad, las principales áreas de interés para los astrónomos son los estudios cosmológicos y la búsqueda de sistemas solares.
¿Por qué Marte es tan famoso?
Los planetas son muy difíciles de ver por un telescopio. Su fama data de finales del siglo XIX, gracias al astrónomo italiano Giovanni Schiaparelli quien declaró haber observado en el planeta rojo canales. Los periodistas de aquel tiempo asociaron estos hallazgos a que se habían encontrado canales hídricos y por lo tanto había agua.
En la actualidad, ¿qué son aquello que él llamó “canales”?
No, son productos de los cambios que sufrió el planeta.
¿Por qué Plutón dejo de ser considerado un planeta?
Un planeta es un objeto que se mueve en el cielo y para ser calificado de esta manera deben que cumplir cuatro condiciones. Ellas son 1) ser redondo: 2) tener una órbita limpia, 3) tener una gran masa, 4) no ser Luna. Plutón no tiene la órbita limpia y por eso paso a ser un embrión de planeta.
¿En qué consiste el Proyecto Darwin?
El objetivo del proyecto es encontrar vida en otros planetas. Generalmente, se piensa que por las características de la atmósfera en la Tierra se desarrolló la vida: pero en realidad, fue una adaptación generada por las plantas y animales que le dieron esas propiedades, no al revés.
¿Así cómo la Tierra cambia el Universo también se transforma?
Si, es un continuo cambio.
Link:
http://www.oaquil.com.ar
Contacto: observatorioastronomicoquilmes@gmail.com
4254.4817

BLANCO Y NEGRO

Osama Bin Laden ha muerto. Pero ¿Es el fin del terrorismo? ¿Qué es el terrorismo?
El terrorismo es un fenómeno que encontramos a lo largo de toda la historia humana, por poner un ejemplo antiguo: el imperio Asirio acostumbraba empalar rebeldes de una ciudad conquistada con el fin de aterrorizar a la restante población. Hoy ya no vemos ese tipo de práctica atroz, pero el terrorismo sigue vivo. ¿Cuáles son las similitudes entre lo que ocurrió en el pasado y lo que sucede hoy?
Al conceptualizar lo que hacemos es establecer límites, incluyendo ciertas cosas y excluyendo otras, a través de uno o más elementos comunes que nos permiten hablar de lo mismo. De modo que, referirnos al concepto “terrorismo”, necesariamente debe contener ciertas características propias que nos es útil a la hora de analizarlo y, fundamentalmente, idear maneras de enfrentarlo.
Lo primero que hay que decir es que dentro de esas características no hay referencia alguna a los objetivos de un acto terrorista. Los propósitos de Mohamed Atta (lider del grupo que atacó al World Trade Center) no son los mismos de los de un dictador que oprime a su propio pueblo. Lo segundo es que tampoco hace referencia a los instrumentos utilizados, dado que estos pueden ir desde el uso del ataque sorpresivo con bombas en sitios públicos a estrellar un avión en un edificio. En tercer lugar, no se define ni el origen, ni el destino de los ataques, pues estos pueden provenir desde la sociedad civil hacia el estado, desde el estado hacia su pueblo, de una comunidad étnica a otra, de una organización a un estado extranjero, etc.
Entonces ¿Qué es el terrorismo? Ante todo, es una táctica, un medio. Una táctica usada en tiempos de paz (en tiempos de guerra hablaríamos de otra cosa con una diferente manera de enfrentarlo) que usa la violencia con el objeto de generar las condiciones que permitan alcanzar un objetivo prefijado. En otras palabras, el terrorismo es un medio para crear un ambiente de terror que sirva a algún fin posterior.
Si bien el discurso de Bin Laden era religioso, trataba de problemas económicos, políticos, y sociales contemporáneos del mundo musulmán.
Sus referencias eran al mundo real, a problemas reales, a personas reales. Sin embargo, su lucha no solo tenía objetivos materiales. Es decisivo tenerlo en cuenta para comprender porque ocurren ataques suicidas, ya que estos actos son vistos como demostraciones máximas de fe dirigidas a Dios. Es ampliamente reconocido que se trata de una interpretación deformada de las enseñanzas del Corán, pero ¿Dónde nace ese extremismo? Este extremismo, como cualquier otro, puede entenderse como una derivación de un pensamiento simplista de la realidad, una visión donde solo hay blancos y negros, amigos y enemigos. La falta de moderación es lo que encontramos por detrás como una constante en el pensamiento de todo terrorista, y lo que permite, a Al Qaeda, identificar a los EE.UU. como el máximo enemigo ultrapoderoso que amenaza a la comunidad islámica en su totalidad.
¿Qué remedios pueden ser efectivos contra la brutalidad del terrorismo? El uso de la fuerza contra organizaciones de este tipo es un medio, pero no el único. Es de gran utilidad escuchar más a los moderados, trabajar políticamente con ellos, excluyendo a aquellos que utilizan la violencia como extorsión. El 99% de la comunidad islámica del mundo esta en contra de los métodos de Al Qaeda, eso ya es de por si una derrota contundente para esa organización, una causa mucho mas fuerte de su derrota que el asesinato mismo de Osama Bin Laden. Si bien esta demostrado que un pequeño grupo es suficiente para llevar a cabo espantosos actos terroristas, es la prudencia, la mesura y seriedad de la mayoría del mundo islámico lo que brinda tranquilidad y esperanzas.
ale_randone@hotmail.com

¿Qué aporta el periodismo a la sociedad? La información como una herramienta de libertad para los sujetos. Su función es social y consiste en contribuir a la construcción de ciudadanos, por ende fortalecer la ciudadanía. ¿De qué manera? Por un lado, los comunicadores aceptando las equivocaciones y las críticas para mejorar el ejercicio de la profesión. Por otro lado, asumiendo frente al otro, que es nuestra subjetividad la fuente desde la que construimos lo que publicamos.
Este sinceramiento permite a las partes (periodistas-público-empresas) aceptar que la realidad es una construcción con múltiples formas de ser mirada. Eso no esta mal. Es el periodismo –entre otras disciplinas, por ejemplo, la educación- el encargado de dar los instrumentos a la opinión pública, para que pueda elegir libremente su lugar en el escenario.
Una independencia que construye ciudadanos críticos y que se enriquece, cuando en los espacios de comunicación se permite el diálogo entre actores diferentes y diversos. Rodeados de presiones, tensiones e intereses, la tarea periodística debe entenderse en clave social, a pesar de la mediatización y de los intereses comerciales que rigen el mundo de la comunicación.
El 7 de junio se cumplieron 201 años de la fundación en 1810, por Mariano Moreno, del primer periódico con ideas patrióticas “Gazeta de Buenos Ayres”. Fue recién en 1938 cuando en el Primer Congreso Nacional de Periodistas celebrado en Córdoba, se estableció esa fecha como el Día del Periodista. En el primer número, Moreno escribió: “El pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus representantes, y el honor de éstos se interesa en que todos conozcan la execración con quien miran aquellas reservas y misterios inventados por el poder para cubrir sus delitos. El pueblo no debe contentarse con que sus jefes obren bien, debe aspirar a que nunca puedan obrar mal. Para logro de tan justos deseos ha resuelto la Junta que salga a la luz un nuevo periódico semanal con el título de Gazeta de Buenos Aires”.

¿Qué aporta el periodismo a la sociedad? La información como una herramienta de libertad para los sujetos. Su función es social y consiste en contribuir a la construcción de ciudadanos, por ende fortalecer la ciudadanía. ¿De qué manera? Por un lado, los comunicadores aceptando las equivocaciones y las críticas para mejorar el ejercicio de la profesión. Por otro lado, asumiendo frente al otro, que es nuestra subjetividad la fuente desde la que construimos lo que publicamos.
Este sinceramiento permite a las partes (periodistas-público-empresas) aceptar que la realidad es una construcción con múltiples formas de ser mirada. Eso no esta mal. Es el periodismo –entre otras disciplinas, por ejemplo, la educación- el encargado de dar los instrumentos a la opinión pública, para que pueda elegir libremente su lugar en el escenario.
Una independencia que construye ciudadanos críticos y que se enriquece, cuando en los espacios de comunicación se permite el diálogo entre actores diferentes y diversos. Rodeados de presiones, tensiones e intereses, la tarea periodística debe entenderse en clave social, a pesar de la mediatización y de los intereses comerciales que rigen el mundo de la comunicación.
El 7 de junio se cumplieron 201 años de la fundación en 1810, por Mariano Moreno, del primer periódico con ideas patrióticas “Gazeta de Buenos Ayres”. Fue recién en 1938 cuando en el Primer Congreso Nacional de Periodistas celebrado en Córdoba, se estableció esa fecha como el Día del Periodista. En el primer número, Moreno escribió: “El pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus representantes, y el honor de éstos se interesa en que todos conozcan la execración con quien miran aquellas reservas y misterios inventados por el poder para cubrir sus delitos. El pueblo no debe contentarse con que sus jefes obren bien, debe aspirar a que nunca puedan obrar mal. Para logro de tan justos deseos ha resuelto la Junta que salga a la luz un nuevo periódico semanal con el título de Gazeta de Buenos Aires”.

5O años de la Asociación Cultural Sanmartiniana de Quilmes

El próximo 18 de mayo a las 19 hs se realizará la Conferencia "Origenes Castellanos del Gral José de San Martín" a cargo de la Sra Florencia Grosso, Miembro de Número de la Academia Sanmartiniana Presidente A.C.S de Belgrano y Dama Patricia. El encuentro será en el Museo de Arte Visuales "Víctor Roberano" Salón de Conferencias calle Rivadavia esquina Pringles, Quilmes.

EL VIAJE DE LOS TITERES

Programación de Mayo
Domingo 01/05/2011
15:00hs
Taller Participativo
16:00hs
Espectáculo: El Viaje de Don Maiz
Grupo: Redoma Títeres
Domingo 15/05/2011

Domingo 08/05/2011
15:00hs
Taller Participativo
16:00
Espectáculo: Bichitos en el Jardín
Grupo: La Oreja Títeres

Domingo 15/05/2011
15:00hs
Taller Participativo
16:00hs
Espectáculo: "Tres obras simples"
Grupo: Pajaritos en la cabeza

Domingo 22/05/2011
Gran festejo 15º Aniversario de
El Viaje de los Títeres desde las 13:30hs
Muestra de títeres, muestras audiovisuales,
música, mural colectivo, danza, talleres
participativos, espectáculos, sorteos.

Domingo 29/05/2011
15:00hs
Taller Participativo
16:00
Espectáculo: "Cuentos del Viento Libre”
Grupo: Títeres del Bosque


EL VIAJE DE LOS TITERES
Museo Municipal del Transporte “DON CARLOS HILLNER”
Laprida 2200 esq. Ricardo Rojas Quilmes - Bs. As.
viajetiteres@yahoo.com
42805488 (Museo) / 157050728 (Tano) / 4280-9112 (Víctor)
Colectivos
Desde Quilmes: 324 (9 y 16) – 580
Desde Capital: 148 (b) - 159 (L roja)
Fcio.Varela: 324 (9 y 16)
Berazategui: 159 (L roja)

Un deseo y la Fundación Padre Miguel

UN DESEO: CONSTRUIR EL CENTRO EDUCATIVO DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA, PADRE CARLOS MÚJICA
La sucesión de jóvenes terminando la escuela primaria a los 15 años, con baja autoestima para estudiar o trabajar, los conduce a morir por la droga. El contacto con esta realidad generó en el Padre Hrymacz la idea de construir un centro educativo, que funcione a contra turno de la escuela y donde los chicos sean capacitados por maestras especializadas y un equipo interdisciplinario, para el trabajo al tiempo que son contenidos frente a los problemas familiares.
Para el centro, ya cuenta con la donación del terreno, pero aún esperan la llegada de los recursos para comenzar con la construcción. Desde el gobierno provincial le respondieron que “no tenían dinero” aunque “se gastan enormes sumas en campañas”. El Padre Miguel proyecta una edificación en tres etapas: primero, el centro comunitario, luego, la escuela de capacitación en oficios y último, un polideportivo.


LA FUNDACIÓN PADRE MIGUEL
Desde 1990 el Padre Miguel junto a otros colaboradores se ocupan de darles un mejor futuro a las mujeres, niños y jóvenes de la zona, hasta obtener la personería jurídica y convertirse en la Fundación Padre Miguel.
Los hogares dependientes de la Fundación son de puertas abiertas. En el Hogar Arco Iris residen entre 40 a 45 chicos por el lapso de tiempo en que regresan con sus padres o son adoptados. En el Hogar Nuestra Señora Guadalupe viven adolescentes y mamás adolescentes con sus hijos. Allí hay en marcha dos programas: “Mamás Adolescentes” y “Adolescente con problemas de conducta”.
Para los adultos mayores esta el Centro de Jubilados de la Medalla con actividades sociales.
Desde su experiencia de 42 años de trabajo pastoral el Padre Miguel reflexionó: “los niños y ancianos no son un tema de interés para los políticos, las becas que tenemos tanto de provincia como de nación no aumentan y se atrasan en el pago” y agregó “pero igual ellos hablan de que son lo primero.”
La Parroquia Medalla Milagrosa cuenta con un comedor que alimenta a familias de bajos recursos y con el Jardín de Infantes de la Medalla Milagrosa.

Padre Miguel Hrymacz Florencio Varela.

“ES UNA MENTIRA QUE LA ASIGNACIÓN UNIVERSAL POR HIJOS SEA PARA TODOS”
El Padre Miguel Hrymacz dirige la parroquia Medalla Milagrosa de Florencio Varela hace 32 años. Reconocido por su labor social, al frente de la Fundación Padre Miguel, implementando proyectos para reintegrar a la sociedad a mujeres, niños y jóvenes en riesgo. Con escasa ayuda municipal y provincial sueña con hacer realidad el Centro Educativo de Formación Complementaria, Padre Carlos Mújica.
¿Cuál cree usted qué es el rol que cumple en la actualidad la Iglesia?
PM: En la Iglesia tratamos de acercar la gente a Dios y al proyecto de Jesús, de crear e instaurar un nuevo estilo de vida, sin injusticias ni grandes diferencias sociales, que exista el respeto a las personas.
¿Cómo se plasma en la Fundación Padre Miguel ese proyecto?
PM: Aquí contenemos a niños y adolescentes en situación de riesgo, en especial a las mujeres que están más desprotegidas. Todos los chicos que tenemos son judicializados de Quilmes, Berazategui, Florencio Varela e incluso de la Capital y acá tomamos la responsabilidad de educarlos.
La Institución Eclesiástica se opone a la educación sexual en las escuelas, al mismo tiempo, aumentan los embarazos en adolescentes. ¿Qué mirada tiene usted sobre la Ley de Educación Sexual?
PM: En general, son los Obispos quienes se oponen, tal vez temen que se caiga en algún extremo; los Sacerdotes, en su mayoría, pensamos de otra manera. Estoy de acuerdo en que se dé una educación sexual acorde a la edad, es diferente a los 5 años o a los 13 años. Pero tienen que hacerlo sobre todo porque sufre la mujer.
Los medios de comunicación, últimamente, prestan atención a los casos de violencia familiar ¿cuál es su experiencia con respecto a esta problemática?
PM: Hace cuarenta años atrás las mujeres permitían los golpes, hoy tienen una mayor conciencia, no lo admiten, saben que pueden escapar y denunciar.
Según datos del gobierno la pobreza bajó ¿qué realidad ve usted desde la Fundación?
PM: En la práctica la pobreza no bajó y cada día es mayor, mucha gente esta perdiendo el empleo. Cuanto más planes sociales haya la situación va a ser peor, porque las personas quieren trabajar y ganar dignamente su dinero. Este escenario viene desde la época militar, a los gobiernos les conviene tenerlos como rehenes, ya hay dos generaciones que perdieron la cultura del trabajo.
No cree qué la asignación universal por hijos fue una medida atinada del gobierno.
PM: Es una mentira que sea universal, tengo muchas familias con varios hijos que vienen a verme, que cumplen con los requisitos pero no se los dan. Tampoco se extendió a todos los niños como la Iglesia había planteado, esa era una forma de evitar el clientelismo.
Es válido seguir pensando en una relación entre pobreza y delincuencia
PM: Yo creo que no. Hay jóvenes que viven con sus familias en pésimas condiciones, hacinados, se educaron en la calle y crecieron sintiéndose desvalorizados. Entonces llegan a las drogas o a la delincuencia, pero no sé si a causa de la pobreza o del Estado, que no tiene planes de viviendas. Por ejemplo, acá hay asentamientos donde la gente quiere pagar pero no tiene dinero.
En un año electoral, ¿qué propuestas considera ausentes de las plataformas de los candidatos?
No escuché a ninguno de los pre candidatos planteando políticas de Estado, en educación, en salud, en seguridad: tienen que ponerse de acuerdo entre los partidos políticos como sucede en Brasil, Chile, Uruguay.
UNA VIDA DEDICADA AL SACERDOCIO
¿Por qué eligió ser sacerdote?
PM: Cuando era chico me gustaba como el sacerdote daba la ceremonia, volvía a casa, me ponía los delantales y jugaba detrás de una mesa a dar misa. Entré al seminario a los 14 años y allí me di cuenta que ser cura, era además de celebrar misa, ayudar a la gente.
¿Su tarea cómo sacerdote fue difícil durante el último gobierno militar?
PM: Durante 6 años estuve amenazado viví fuera de la parroquia, en distintas casas, venía a la mañana y me iba a la noche. Una tarde de noviembre allanaron la Iglesia, pensaban que iban a encontrar armamentos, no sé, después se dijo en Berazategui que al cura se lo llevaron con cinco guerrilleros, una mentira, fue una experiencia dura.
Se convirtió en el primer sacerdote en dar misa en castellano en las Islas Malvinas, las que visitó en dos oportunidades: la primera en 1998 y la segunda vez en 1999.
PM: Esa experiencia fue muy linda. Había un traductor e invitamos a la misa a los malvinenses católicos y anglicanos, incluso vino el pastor. Como Iglesia rezamos por los caídos de ambos lados y sobre todo por la paz.
En la actualidad ¿qué es tener fe?
PM: Creer en Dios y en su proyecto liberador, que no es solo ir a misa, ni rezar, ni leer el Evangelio todos los días, es mucho más. Es un proyecto de vida que Jesús nos presentó donde se termina la corrupción, la mentira, la injusticia, la falta de respeto a los Derechos Humanos, es "la buena noticia" que viene a decirnos Jesús, para conocerlo, llevarlo a la práctica y difundirlo a los demás.

CARTA ABIERTA DE RODOLFO WALSH A LA JUNTA MILITAR

A 33 años del último golpe militar, autodenominado Proceso de Reorganización Nacional, dejamos aquí la carta que Rodolfo Walsh, escritor y periodista desaparecido, le escribió a la Junta Militar,a un año de ocupar el gobierno. Con una escalofriante descripción ilumina las consecuencias políticas y económicas que estaban dejando en la sociedad argentina.

CARTA ABIERTA DE RODOLFO WALSH A LA JUNTA MILITAR

"1. La censura de prensa, la persecución a intelectuales, el allanamiento de mi casa en el Tigre, el asesinato de amigos queridos y la pérdida de una hija que murió combatiéndolos, son algunos de los hechos que me obligan a esta forma de expresión clandestina después de haber opinado libremente como escritor y periodista durante casi treinta años.
El primer aniversario de esta Junta Militar ha motivado un balance de la acción de gobierno en documentos y discursos oficiales, donde lo que ustedes llaman aciertos son errores, los que reconocen como errores son crímenes y lo que omiten son calamidades.
El 24 de marzo de 1976 derrocaron ustedes a un gobierno del que formaban parte, a cuyo desprestigio contribuyeron como ejecutores de su política represiva, y cuyo término estaba señalado por elecciones convocadas para nueve meses más tarde. En esa perspectiva lo que ustedes liquidaron no fue el mandato transitorio de Isabel Martínez sino la posibilidad de un proceso democrático donde el pueblo remediara males que ustedes continuaron y agravaron.
Ilegítimo en su origen, el gobierno que ustedes ejercen pudo legitimarse en los hechos recuperando el programa en que coincidieron en las elecciones de 1973 el ochenta por ciento de los argentinos y que sigue en pie como expresión objetiva de la voluntad del pueblo, único significado posible de ese "ser nacional" que ustedes invocan tan a menudo.
Invirtiendo ese camino han restaurado ustedes la corriente de ideas e intereses de minorías derrotadas que traban el desarrollo de las fuerzas productivtas, explotan al pueblo y disgregan la Nación. Una política semejante sólo puede imponerse transitoriamente prohibiendo los partidos, interviniendo los sindicatos, amordazando la prensa e implantando el terror más profundo que ha conocido la sociedad argentina.

2. Quince mil desaparecidos, diez mil presos, cuatro mil muertos, decenas de miles de desterrados son la cifra desnuda de ese terror.
Colmadas las cárceles ordinarias, crearon ustedes en las principales guarniciones del país virtuales campos de concentración donde no entra ningún juez, abogado, periodista, observador internacional. El secreto militar de los procedimientos, invocado como necesidad de la investigación, convierte a la mayoría de las detenciones en secuestros que permiten la tortura sin límite y el fusilamiento sin juicio.1
Más de siete mil recursos de hábeas corpus han sido contestados negativamente este último año. En otros miles de casos de desaparición el recurso ni siquiera se ha presentado porque se conoce de antemano su inutilidad o porque no se encuentra abogado que ose presentarlo después que los cincuenta o sesenta que lo hacían fueron a su turno secuestrados.
De este modo han despojado ustedes a la tortura de su límite en el tiempo. Como el detenido no existe, no hay posibilidad de presentarlo al juez en diez días según manda un ley que fue respetada aún en las cumbres represivas de anteriores dictaduras.
La falta de límite en el tiempo ha sido complementada con la falta de límite en los métodos, retrocediendo a épocas en que se operó directamente sobre las articulaciones y las vísceras de las víctimas, ahora con auxiliares quirúrgicos y farmacológicos de que no dispusieron los antiguos verdugos. El potro, el torno, el despellejamiento en vida, la sierra de los inquisidores medievales reaparecen en los testimonios junto con la picana y el "submarino", el soplete de las actualizaciones contemporáneas.2
Mediante sucesivas concesiones al supuesto de que el fin de exterminar a la guerilla justifica todos los medios que usan, han llegado ustedes a la tortura absoluta, intemporal, metafísica en la medida que el fin original de obtener información se extravía en las mentes perturbadas que la administran para ceder al impulso de machacar la sustancia humana hasta quebrarla y hacerle perder la dignidad que perdió el verdugo, que ustedes mismos han perdido.

3. La negativa de esa Junta a publicar los nombres de los prisioneros es asimismo la cobertura de una sistemática ejecución de rehenes en lugares descampados y horas de la madrugada con el pretexto de fraguados combates e imaginarias tentativas de fuga.
Extremistas que panfletean el campo, pintan acequias o se amontonan de a diez en vehículos que se incendian son los estereotipos de un libreto que no está hecho para ser creído sino para burlar la reacción internacional ante ejecuciones en regla mientras en lo interno se subraya el carácter de represalias desatadas en los mismos lugares y en fecha inmediata a las acciones guerrilleras.
Setenta fusilados tras la bomba en Seguridad Federal, 55 en respuesta a la voladura del Departamento de Policía de La Plata, 30 por el atentado en el Ministerio de Defensa, 40 en la Masacre del Año Nuevo que siguió a la muerte del coronel Castellanos, 19 tras la explosión que destruyó la comisaría de Ciudadela forman parte de 1.200 ejecuciones en 300 supuestos combates donde el oponente no tuvo heridos y las fuerzas a su mando no tuvieron muertos.
Depositarios de una culpa colectiva abolida en las normas civilizadas de justicia,incapaces de influir en la política que dicta los hechos por los cuales son represaliados, muchos de esos rehenes son delegados sindicales, intelectuales, familiares de guerrilleros, opositores no armados, simples sospechosos a los que se mata para equilibrar la balanza de las bajas según la doctrina extranjera de "cuenta-cadáveres" que usaron los SS en los países ocupados y los invasores en Vietnam.
El remate de guerrilleros heridos o capturados en combates reales es asimismo una evidencia que surge de los comunicados militares que en un año atribuyeron a la guerrilla 600 muertos y sólo 10 ó 15 heridos, proporción desconocida en los más encarnizados conflictos. Esta impresión es confirmada por un muestreo periodístico de circulación clandestina que revela que entre el 18 de diciembre de 1976 y el 3 de febrero de 1977, en 40 acciones reales, las fuerzas legales tuvieron 23 muertos y 40 heridos, y la guerrilla 63 muertos.3
Más de cien procesados han sido igualmente abatidos en tentativas de fuga cuyo relato oficial tampoco está destinado a que alguien lo crea sino a prevenir a la guerrilla y Ios partidos de que aún los presos reconocidos son la reserva estratégica de las represalias de que disponen los Comandantes de Cuerpo según la marcha de los combates, la conveniencia didáctica o el humor del momento.
Así ha ganado sus laureles el general Benjamín Menéndez, jefe del Tercer Cuerpo de Ejército, antes del 24 de marzo con el asesinato de Marcos Osatinsky, detenido en Córdoba, después con la muerte de Hugo Vaca Narvaja y otros cincuenta prisioneros en variadas aplicaciones de la ley de fuga ejecutadas sin piedad y narradas sin pudor.4
El asesinato de Dardo Cabo, detenido en abril de 1975, fusilado el 6 de enero de 1977 con otros siete prisioneros en jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército que manda el general Suárez Masson, revela que estos episodios no son desbordes de algunos centuriones alucinados sino la política misma que ustedes planifican en sus estados mayores, discuten en sus reuniones de gabinete, imponen como comandantes en jefe de las 3 Armas y aprueban como miembros de la Junta de Gobierno.

4. Entre mil quinientas y tres mil personas han sido masacradas en secreto después que ustedes prohibieron informar sobre hallazgos de cadáveres que en algunos casos han trascendido, sin embargo, por afectar a otros países, por su magnitud genocida o por el espanto provocado entre sus propias fuerzas.5
Veinticinco cuerpos mutilados afloraron entre marzo y octubre de 1976 en las costas uruguayas, pequeña parte quizás del cargamento de torturados hasta la muerte en la Escuela de Mecánica de la Armada, fondeados en el Río de la Plata por buques de esa fuerza, incluyendo el chico de 15 años, Floreal Avellaneda, atado de pies y manos, "con lastimaduras en la región anal y fracturas visibles" según su autopsia.
Un verdadero cementerio lacustre descubrió en agosto de 1976 un vecino que buceaba en el Lago San Roque de Córdoba, acudió a la comisaría donde no le recibieron la denuncia y escribió a los diarios que no la publicaron.6
Treinta y cuatro cadáveres en Buenos Aires entre el 3 y el 9 de abril de 1976, ocho en San Telmo el 4 de julio, diez en el Río Luján el 9 de octubre, sirven de marco a las masacres del 20 de agosto que apilaron 30 muertos a 15 kilómetros de Campo de Mayo y 17 en Lomas de Zamora.
En esos enunciados se agota la ficción de bandas de derecha, presuntas herederas de las 3 A de López Rega, capaces dc atravesar la mayor guarnición del país en camiones militares, de alfombrar de muertos el Río de la Plata o de arrojar prisioneros al mar desde los transportes de la Primera Brigada Aérea 7, sin que se enteren el general Videla, el almirante Massera o el brigadier Agosti. Las 3 A son hoy las 3 Armas, y la Junta que ustedes presiden no es el fiel de la balanza entre "violencias de distintos signos" ni el árbitro justo entre "dos terrorismos", sino la fuente misma del terror que ha perdido el rumbo y sólo puede balbucear el discurso de la muerte.8
La misma continuidad histórica liga el asesinato del general Carlos Prats, durante el anterior gobierno, con el secuestro y muerte del general Juan José Torres, Zelmar Michelini, Héctor Gutiérrez Ruíz y decenas de asilados en quienes se ha querido asesinar la posibilidad de procesos democráticos en Chile, Boliva y Uruguay.9
La segura participación en esos crímenes del Departamento de Asuntos Extranjeros de la Policía Federal, conducido por oficiales becados de la CIA a través de la AID, como los comisarios Juan Gattei y Antonio Gettor, sometidos ellos mismos a la autoridad de Mr. Gardener Hathaway, Station Chief de la CIA en Argentina, es semillero de futuras revelaciones como las que hoy sacuden a la comunidad internacional que no han de agotarse siquiera cuando se esclarezcan el papel de esa agencia y de altos jefes del Ejército, encabezados por el general Menéndez, en la creación de la Logia Libertadores de América, que reemplazó a las 3 A hasta que su papel global fue asumido por esa Junta en nombre de las 3 Armas.
Este cuadro de exterminio no excluye siquiera el arreglo personal de cuentas como el asesinato del capitán Horacio Gándara, quien desde hace una década investigaba los negociados de altos jefes de la Marina, o del periodista de "Prensa Libre" Horacio Novillo apuñalado y calcinado, después que ese diario denunció las conexiones del ministro Martínez de Hoz con monopolios internacionales.
A la luz de estos episodios cobra su significado final la definición de la guerra pronunciada por uno de sus jefes: "La lucha que libramos no reconoce límites morales ni naturales, se realiza más allá del bien y del mal".10

5. Estos hechos, que sacuden la conciencia del mundo civilizado, no son sin embargo los que mayores sufrimientos han traído al pueblo argentino ni las peores violaciones de los derechos humanos en que ustedes incurren. En la política económica de ese gobierno debe buscarse no sólo la explicación de sus crímenes sino una atrocidad mayor que castiga a millones de seres humanos con la miseria planificada.
En un año han reducido ustedes el salario real de los trabajadores al 40%, disminuido su participación en el ingreso nacional al 30%, elevado de 6 a 18 horas la jornada de labor que necesita un obrero para pagar la canasta familiar11, resucitando así formas de trabajo forzado que no persisten ni en los últimos reductos coloniales.
Congelando salarios a culatazos mientras los precios suben en las puntas de las bayonetas, aboliendo toda forma de reclamación colectiva, prohibiendo asambleas y comisioncs internas, alargando horarios, elevando la desocupación al récord del 9%12 prometiendo aumentarla con 300.000 nuevos despidos, han retrotraído las relaciones de producción a los comienzos de la era industrial, y cuando los trabajadores han querido protestar los han calificados de subversivos, secuestrando cuerpos enteros de delegados que en algunos casos aparecieron muertos, y en otros no aparecieron.13
Los resultados de esa política han sido fulminantes. En este primer año de gobierno el consumo de alimentos ha disminuido el 40%, el de ropa más del 50%, el de medicinas ha desaparecido prácticamente en las capas populares. Ya hay zonas del Gran Buenos Aires donde la mortalidad infantil supera el 30%, cifra que nos iguala con Rhodesia, Dahomey o las Guayanas; enfermedades como la diarrea estival, las parasitosis y hasta la rabia en que las cifras trepan hacia marcas mundiales o las superan. Como si esas fueran metas deseadas y buscadas, han reducido ustedes el presupuesto de la salud pública a menos de un tercio de los gastos militares, suprimiendo hasta los hospitales gratuitos mientras centenares de médicos, profesionales y técnicos se suman al éxodo provocado por el terror, los bajos sueldos o la "racionalización".
Basta andar unas horas por el Gran Buenos Aires para comprobar la rapidez con que semejante política la convirtió en una villa miseria de diez millones de habitantes. Ciudades a media luz, barrios enteros sin agua porque las industrias monopólicas saquean las napas subtérráneas, millares de cuadras convertidas en un solo bache porque ustedes sólo pavimentan los barrios militares y adornan la Plaza de Mayo , el río más grande del mundo contaminado en todas sus playas porque los socios del ministro Martínez de Hoz arrojan en él sus residuos industriales, y la única medida de gobierno que ustedes han tomado es prohibir a la gente que se bañe.
Tampoco en las metas abstractas de la economía, a las que suelen llamar "el país", han sido ustedes más afortutunados. Un descenso del producto bruto que orilla el 3%, una deuda exterior que alcanza a 600 dólares por habitante, una inflación anual del 400%, un aumento del circulante que en solo una semana de diciembre llegó al 9%, una baja del 13% en la inversión externa constituyen también marcas mundiales, raro fruto de la fría deliberación y la cruda inepcia.
Mientras todas las funciones creadoras y protectoras del Estado se atrofian hasta disolverse en la pura anemia, una sola crece y se vuelve autónoma. Mil ochocientos millones de dólares que equivalen a la mitad de las exportaciones argentinas presupuestados para Seguridad y Defensa en 1977, cuatro mil nuevas plazas de agentes en la Policía Federal, doce mil en la provincia de Buenos Aires con sueldos que duplican el de un obrero industrial y triplican el de un director de escuela, mientras en secreto se elevan los propios sueldos militares a partir de febrero en un 120%, prueban que no hay congelación ni desocupación en el reino de la tortura y de la muerte, único campo de la actividad argentina donde el producto crece y donde la cotización por guerrillero abatido sube más rápido que el dólar.
6. Dictada por el Fondo Monetario Internacional según una receta que se aplica indistintamente al Zaire o a Chile, a Uruguay o Indonesia, la política económica de esa Junta sólo reconoce como beneficiarios a la vieja oligarquía ganadera, la nueva oligarquía especuladora y un grupo selecto de monopolios internacionales encabezados por la ITT, la Esso, las automotrices, la U.S.Steel, la Siemens, al que están ligados personalmente el ministro Martínez de Hoz y todos los miembros de su gabinete.
Un aumento del 722% en los precios de la producción animal en 1976 define la magnitud de la restauración oligárquica emprendida por Martínez de Hoz en consonancia con el credo de la Sociedad Rural expuesto por su presidente Celedonio Pereda: "Llena de asombro que ciertos grupos pequeños pero activos sigan insistiendo en que los alimentos deben ser baratos".14
El espectáculo de una Bolsa de Comercio donde en una semana ha sido posible para algunos ganar sin trabajar el cien y el doscientos por ciento, donde hay empresas que de la noche a la mañana duplicaron su capital sin producir más que antes, la rueda loca de la especulación en dólares, letras, valores ajustables, la usura simple que ya calcula el interés por hora, son hechos bien curiosos bajo un gobierno que venía a acabar con el "festín de los corruptos".
Desnacionalizando bancos se ponen el ahorro y el crédito nacional en manos de la banca extranjera, indemnizando a la ITT y a la Siemens se premia a empresas que estafaron al Estado, devolviendo las bocas de expendio se aumentan las ganancias de la Shell y la Esso, rebajando los aranceles aduaneros se crean empleos en Hong Kong o Singapur y desocupación en la Argentina. Frente al conjunto de esos hechos cabe preguntarse quiénes son los apátridas de los comunicados oficiales, dónde están los mercenarios al servicio de intereses foráneos, cuál es la ideologia que amenaza al ser nacional.

Si una propaganda abrumadora, reflejo deforme de hechos malvados no pretendiera que esa Junta procura la paz, que el general Videla defiende los derechos humanos o que el almirante Massera ama la vida, aún cabría pedir a los señores Comandantes en Jefe de las 3 Armas que meditaran sobre el abismo al que conducen al país tras la ilusión de ganar una guerra que, aún si mataran al último guerrillero, no haría más que empezar bajo nuevas formas, porque las causas que hace más de veinte años mueven la resistencia del pueblo argentino no estarán dcsaparecidas sino agravadas por el recuerdo del estrago causado y la revelación de las atrocidades cometidas.

Estas son las reflexiones que en el primer aniversario de su infausto gobierno he querido hacer llegar a los miembros de esa Junta, sin esperanza de ser escuchado, con la certeza de ser perseguido, pero fiel al compromiso que asumí hace mucho tiempo de dar testimonio en momentos difíciles."

Rodolfo Walsh. - C.I. 2845022
Buenos Aires, 24 de marzo de 1977.

1 Desde enero de 1977 la Junta empezó a publicar nóminas incompletas de nuevos detenidos y de "liberados" que en su mayoría no son tales sino procesados que dejan de estar a su disposición pero siguen presos. Los nombres de millares de prisioneros son aún secreto militar y las condiciones para su tortura y posterior fusilamiento permanecen intactas.

2 El dirigente peronista Jorge Lizaso fue despellejado en vida, el ex diputado radical Mario Amaya muerto a palos, el ex diputado Muñiz Barreto desnucado de un golpe. Testimonio de una sobreviviente: "Picana en Ios brazos, las manos, los muslos, cerca de Ia boca cada vez que lloraba o rezaba... Cada veinte minutos abrían la puerta y me decían que me iban hacer fiambre con la máquina de sierra que se escuchaba".

3 "Cadena Informativa", mensaje Nro. 4, febrero de 1977.

4 Una versión exacta aparece en esta carta de los presos en la Cárcel de Encausados al obispo de Córdoba, monseñor Primatesta: "El 17 de mayo son retirados con el engaño de ir a la enfermería seis compañeros que luego son fusilados. Se trata de Miguel Angel Mosse, José Svagusa, Diana Fidelman, Luis Verón, Ricardo Yung y Eduardo Hernández, de cuya muerte en un intento de fuga informó el Tercer Cuerpo de Ejército. El 29 de mayo son retirados José Pucheta y Carlos Sgadurra. Este úItimo había sido castigado al punto de que no se podía mantener en pie sufriendo varias fracturas de miembros. Luego aparecen también fusilados en un intento de fuga".

5 En los primeros 15 días de gobierno militar aparecieron 63 cadáveres, según los diarios. Una proyección anual da la cifra de 1500. La presunción de que puede ascender al doble se funda en que desde enero de 1976 la información periodística era incompleta y en el aumento global de la represión después del golpe. Una estimación global verosímil de las muertes producidas por la Junta es la siguiente. Muertos en combate: 600. Fusilados: 1.300. Ejecutados en secreto: 2.000. Varios. 100. Total: 4.000.

6 Carta de Isaías Zanotti, difundida por ANCLA, Agencia Clandestina de Noticias.

7 "Programa" dirigido entre julio y diciembre de 1976 por el brigadier Mariani, jefe de la Primera Brigada Aérea del Palomar. Se usaron transportes Fokker F-27.

8 El canciller vicealmirante Guzzeti en reportaje publicado por "La Opinión" el 3-10-76 admitió que "el terrorismo de derecha no es tal" sino "un anticuerpo".

9 El general Prats, último ministro de Ejército del presidente Allende, muerto por una bomba en setiembre de 1974. Los ex parlamentarios uruguayos Michelini y Gutiérrez Ruiz aparecieron acribillados el 2-5-76. El cadáver del general Torres, ex presidente de Bolivia, apareció el 2-6-76, después que el ministro del Interior y ex jefe de Policía de Isabel Martínez, general Harguindeguy, lo acusó de "simular" su secuestro.

10 Teniente Coronel Hugo Ildebrando Pascarelli según "La Razón" del 12-6-76. Jefe del Grupo I de Artillería de Ciudadela. Pascarelli es el presunto responsable de 33 fusilamientos entre el 5 de enero y el 3 de febrero de 1977.

11 Unión de Bancos Suizos, dato correspondiente a junio de 1976. Después la situación se agravó aún más.

12 Diario "Clarín".

13 Entre los dirigentes nacionales secuestrados se cuentan Mario Aguirre de ATE, Jorge Di Pasquale de Farmacia, Oscar Smith de Luz y Fuerza. Los secuestros y asesinatos de delegados han sido particularmente graves en metalúrgicos y navales.

14 Prensa Libre, 16-12-76.

Link:
www.literatura.org/Walsh/rw240377.html

LA PROHIBICIÓN QUE ORIGINÓ UNA CELEBRACIÓN.

Según la leyenda Valentín fue un sacerdote que vivió en Roma durante el siglo III, en la época del emperador Claudio III. Este monarca consideraba que los hombres casados rendían menos en el frente de batalla, por que estaban emocionalmente ligados a sus familias, motivo por el cual prohibió el matrimonio.

Ante esta decisión el obispo cristiano Valentín, comenzó a casar a las parejas en secreto. Cuando Claudio III se enteró, detuvo al sacerdote y lo presionó para que renunciará a su religión, el cura se negó y el emperador lo condenó a muerte.

Es en los países anglosajones donde la celebración tiene su epícentro, pero a lo largo del siglo XX se fue contagiando a otras naciones. Así que en algunas parte del mundo, el 14 de febrero se celebra el Día de los Enamorados y en otros es el Día del Amor y la Amistad.

Una larga historia de amor

No obstante San Valetín es la versión moderna y cristianizada de la leyenda griega y romana, cuyo protagonista es Cúpido (Eros, mitología griega) dios del amor en la mitología romana. Cuando la diosa Venus vío que su hijo no crecía y se mantenía como un niño, consultó con el Oráculo de Temis, quien le respondió: “el amor no puede crecer sin pasión.”

En la Tierra vivía la princesa Psique (Alma), una bella mujer que no lograba enomarse. Venus la envidiaba por su belleza y envió a su hijo a eliminarla con sus flechas. Pero cuando Cupido la vio se enamoró y creció hasta convertirse en un apuesto joven, tiempo después se casó con ella.

Pero Psique influenciada por sus hermanas, rompió la prohibición impuesta por los dioses y miró a su marido, a pesar de su condición de mortal. Como castigo fue alejada de Cupido, pero luchó tanto que el Olimpo la convirtió en diosa para reunirse con él. Desde entonces, el amor ha sido simbolizado por dos corazones atravesados por una flecha: la flecha de Cupido.”

Florencia Varela, 120 años de historia en la zona sur del Gran Bs. As.

El pasado 30 de enero Florencia Varela cumplió 120 años. En 1891, bajo el mandato del gobernador Julio Costa, se promulgó la Ley 2397 que lo convirtió en un partido del Gran Bs As. Según el último censo tiene una población de 423.992 habitantes, repartidos entre las localidades de: Bosques; Estanislao Severo Zeballos; Florencio Varela (cabecera); Gobernador Julio A. Costa; Ingeniero Juan Allan; Villa Brown; Villa San Luis; Villa Santa Rosa; Villa Vatteone; La Capilla.

Hace 200 años

A fines de 1772, Félix de la Cruz compra una propiedad cerca del arroyo Las piedras, que es hererado por su hija Brígida de la Cruz, quien se casó con su esposo José Ricardo Godoy, en 1785 en la iglesia Inmaculada Concepción, de Quilmes. Su hogar se denomino CASA de TEJA, que llegó a contar con 1870 hectáreas, una vez adquirida la propiedad de la familia Vellido ó (Bellido). Según censo de 1815 (transcripto según original) realizado por los tenientes alcaldes, la casa de Teja tenía los siguientes habitantes.

A partir de 1870, empiezan a llegar a la zona nuevos pobladores, en su mayoría familias extranjeras, que trabajaban las tierras cercanas a la estancia. Bajo estás condiciones se creó la primera capilla y fue el Presbítero José Maria Fronteriz, quien oficio las misas. Este sacerdote también creó la primera escuela oficial y fue su maestro.

Acompañando su crecimiento aparecieron los primeros comercios. El municipio de Quilmes, cabecera zonal, abrió calles y creó en un predio de Juan de la Cruz una plaza pública. Con el interés de lograr la autonomía zonal se organizó la

comisión vecinal con la presencia del P. Fronteriz, proceso que se aceleró con la llegada del Dr. Bocuzzi. Este dinámico vecino logró reavivar los ánimos de los vecinos y concreto la creación del partido, el 30 de enero de 1891, a través de la sanción de la ley respectiva por la legislatura de la provincia.

Tomando forma de partido

El 9 de julio de 1905 se colocó la piedra fundamental del edificio municipal y posteriormente se inauguraron edificios escolares y se comenzó con el empedrado de las calles céntricas. Paulatinamente, se amplían las vías de comunicación al abrirse las estaciones ferroviarias: Bosques, Zeballos y luego Gobernador Monteverde.

En el año 1911 comienza la construcción del edificio Instituto Biológico Argentino, para instalar sus laboratorios. Dos años después en el edificio de la escuela N°1, comienza a funcionar la Escuela normal de maestros con una matrícula de 85 alumnos, pero cierra sus puertas en 1815. El 6 de noviembre de 1921, se inauguró la Biblioteca Popular y en 1924, llega la energía eléctrica a Florencio Varela.

Sitios turísticos.

En la actualidad el partido de Florencio Varela cuenta con Edificios históricos interesantes para ser visitados.

Iglesia San Juan Bautista:

El templo fue inaugurado el 8 de febrero de 1880, en los terrenos de la familia Godoy de la cruz y es considerada patrimonio cultural por la provincia de Buenos Aires. Esta ubicada en la esquina de la calle 25 de Mayo y Maipú, contando con tres reliquias traídas en el siglo XIX por los descendientes de su fundador. Teléfono 4255-0387.

Capilla de los escoceses: ¨Saint John¨

Fue inaugurada en 1855, allí se predicaba el culto presbiteriano de rito escocés. Después de cien años fue desacralizada en 1953. Es monumento histórico provincial, pero fue incendiada en noviembre de 2009.

Museo Comunitario de Artes Visuales e Histórico municipal

Su edificio fue construido en 1905 como sede municipal, en terrenos donados por el fundador del pueblo, Juan de la Cruz Contreras. Fue declarado patrimonio Histórico Cultural Provincial por la ley Nº 12.179 y por Ordenanza Nº 3609/96 es considerado Edificio Histórico Municipal. Esta ubicado en 25 de Mayo 2725 esq. Chacabuco.

Museo Guillermo Enrique Hudson

Este escritor nació en la estanzuela Los 25 ombues, el 04 de agosto de 1841, a orillas del arroyo ¨Las conchitas¨. El solar natal fue redescubierto por el Dr. Fernando Pozzo. Al poco tiempo a la estación Conchitas fue denominado G.E.Hudson (Berazategui). En 1957 se crea el Museo y Parque Evocativo G.E. Hudson y en 1964 Violeta Shinya, sobrina nieta del escritor es nombrada directora del museo. En los años 90 gracias a la embajada de Inglaterra y al banco Lloyds, quines donan la primera hectárea que permite ampliar el parque y luego por la intervención de la embajada de Japón, que dona decenas de hectáreas de tierra al museo. Sus obras desconocidas en nuestro país son de lectura obligatoria en Inglaterra y Japón. Esta ubicado en Calle 25 de Mayo Nº 2715. (tel 4237-1601 int.2342.)

Haras Santo Domingo:

La propiedad perteneció a la orden de los jesuitas. Luego la familia Barragán la vende a John Davidson, quien construye el haras Santo Domingo. Años después la adqurío José Martínez de Hoz.

CARNAVAL PORTEÑO: Este año participan más de 100 MURGAS Y AGRUPACIONES

El pasado sábado 5 de febrero comenzó la edición 2011 del tradicional Carnaval porteño, con la participación de más de 100 murgas y agrupaciones y corsos en distintos barrios y en el Anfiteatro Eva Perón del Parque Centenario.

Los corsos se realizarán los días 5, 6, 12, 13, 19, 20, 26, 27 de febrero, 5, 6, 7 y 8 de marzo. El horario será de 19 a 2 los días sábados y de 19 a 24 para los días domingos, lunes y martes feriados de Carnaval.

Los espectáculos en el Anfiteatro Eva Perón, Leopoldo Marechal y Lillo (Parque Centenario) co-producido por Dirección General de Promoción Cultural y la Dirección General de Música se llevarán a cabo los viernes 11, 18 y 25 de febrero y el viernes 4 de marzo.

UBICACIÓN Y CRONOGRAMA DE CORTES.

ABASTO

Av. Córdoba entre Sánchez de Bustamante y Agüero

Sábados 5 y 12 de febrero

Domingos 6 y 13 de febrero

ALMAGRO

Av. Corrientes entre Av. Medrano y Bulnes

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

BAJO NUÑEZ

Arias entre Arcos y Vuelta de Obligado

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

BALVANERA

Av. Belgrano entre Saavedra y Pasco

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

BARRACAS

Av. Montes de Oca entre Rocha y Olavarría

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

BOEDO 1

Av. Boedo entre Av. Independencia y Av. San Juan

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

BOEDO 2

Av. Belgrano entre Maza y Colombres

Sábados 5 y 12 de febrero

Domingos 6 y 13 de febrero

CABALLITO

Av. Avellaneda entre Nicasio Oroño y Fgta. Sarmiento

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

COGHLAN

Av. Congreso entre Donado y Lugones

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero

Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero

COLEGIALES

Av. Lacroze entre Gral. Martínez y Freire

Sábados 5 y 12 de febrero

Domingos 6 y 13 de febrero

COLEGIALES

Av. Lacroze entre Freire y Conesa

Sábados 19 y 26 de febrero

Domingos 20 y 27 de febrero

COLEGIALES

Benjamín Matienzo entre Conesa y Zapiola

Sábados 5, domingos 6, lunes 7 y martes 8 de marzo

FLORES

Av. Gaona entre Donato Álvarez y Boyacá

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

LINIERS

Av. Lisandro de la Torre entre Tuyutí e Ibarrola

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

LUGANO 1

Av. Riestra entre Cafayate y Oliden

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero

Lunes 7 de marzo

LUGANO 2

Av. Cruz entre Oliden y Lisandro de La Torre

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero

Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero

LUGANO 3

Av. Eva Perón entre Homero y Basualdo

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

MATADEROS

Av. Alberdi entre Araujo y Av. Escalada

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 de marzo

MONTE CASTRO

Av. Beiró entre Calderón de la Barca y Virgilio

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

MONSERRAT

Av. San Juan entre Solís y Pte. Luis Sáenz Peña

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

PALERMO

Darwin entre Gorriti y Cabrera

Sábado 5, domingo 6, lunes 7 y martes 8 de marzo

PARQUE AVELLANEDA

Av. Directorio entre Av. Olivera y Av. Lacarra

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

PARQUE CENTENARIO

Lambaré entre Av. Corrientes y Bogado

Sábado 19 de febrero

Domingo 20 de febrero

PATERNAL 1

Av. Nazca entre Lascano y Baigorria

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

PATERNAL 3

Av. San Martín entre Av. Juan B. Justo y Camarones

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

PIEDRABUENA

2 de Abril entre Av. General Paz y Montiel

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero

Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero

POMPEYA 1

Av. Chiclana entre Av. La Plata y Pirovano

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero

Domingos 6, 13, 20 y 27 de febrero

POMPEYA 2

Av. Perito Moreno entre Ochoa y Taborda

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

SAAVEDRA 1

Av. Balbín entre Plaza y Jaramillo

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

SAAVEDRA 3

Av. Balbín entre Pico y Arias

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

SAN LORENZO

Av. La Plata entre Inclán y Metán

Sábado 5 de marzo y domingo 6 de marzo

SAN TELMO

Av. San Juan entre Defensa y Perú

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

VILLA CRESPO

Av. Scalabrini Ortiz entre Av. Corrientes y Velasco

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo.

VILLA PUEYRREDÓN

Av. Mosconi entre Terrada y Bolivia

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

VILLA URQUIZA

Av. Triunvirato entre Av. Monroe y Av. Olazábal

Sábados 5, 12, 19 y 26 de febrero y 5 de marzo

Domingos 6, 13, 20, 27 de febrero y 6 de marzo

Lunes 7 y martes 8 de marzo

Anfiteatro Eva Perón

Leopoldo Marechal y Pasaje Lillo (Parque Centenario)

CRONOGRAMA DE ESPECTACULOS

Viernes 11 de Febrero

20 hs. Los Cometas de Boedo

21 hs. Los Viciosos de Almagro

Viernes 18 de Febrero

20 hs. Los Inevitables de Flores

21 hs. Los Quitapenas

Viernes 25 de Febrero

20 hs. Los Atorrantes de Almagro

20.40 hs. Los Calaveras de Constitución

21.20 hs. Los Inconscientes de Almagro

Viernes 4 de Marzo

20 hs. Enviciados por Saavedra

21 hs. Los Elegidos del Dios Momo de Saavedra

MURGAS Y AGRUPACIONES PARTICIPANTES

Murgas porteñas

Los Auténticos Rayados de Lugano, Los Cometas de Boedo, Los Elegantes de Saavedra, Los Reyes del Movimiento de Saavedra, Los Viciosos de Almagro, Alucinados de Parque Patricios, Bate el Parche, Elegantes por Costumbre, Enemigos del Casorio, Gambeteando el Empedrado, La Gloriosa de Boedo, La Locura de Boedo, Los Amos de Devoto, Los Amotinados de Villa Lugano, Los Caprichosos de San Telmo, Los Chiflados de Almagro, Los Chiflados de Boedo, Los Colifas de Caballito, Los Desfachatados del Bajo Belgrano, Los Elegidos del Dios Momo de Saavedra, Los Fantoches de Villa Urquiza, Los Girosos de Pompeya, Los Incansables de Chacarita, Los Mimosos de La Paternal, Los Mocosos de Liniers, Los Pecosos de Floresta, Los Pizpiretas de Liniers, Los Presumidos del Carnaval, Pasión Quemera, Portadores de Alegría, Resaca Murguera de San Cristóbal, Viva la Pepa, Bailando en una Pata, Desgastando el Asfalto de San Cristóbal, Elegantes de Palermo, Enviciados por Saavedra, Esquinazo de Lugano 1 y 2, Estrellados Porteños, Falta Envido y Truco, Iluminados por Urquiza, Ilusiones de una Noche, La Leyenda Murguera, Los Arlequines de la R, Los Atorrantes de Almagro, Los Audaces del Bajo Belgrano, Los Bacanes de Villa Real, Los Bohemios de Lugano, Los Cachafaces de Colegiales, Los Caprichosos de Mataderos, Los Desconocidos de Siempre, Los Dislocados de Lugano, Los Dueños de la Ilusión de Coghlan, Los Eléctricos de Agronomía, Los Endiablados de Villa Ortúzar, Los Galanes del Bajo Flores, Los Increíbles de Bajo Núñez, Los Magos de Saavedra, Los Monarcas de la Fiaca, Los Nenes de Buenos Aires, Los Pibes de Don Bosco, Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Los Plebeyos de Devoto, Los Preferidos de Villa Urquiza, Los Retocados de Villa Urquiza, Maniáticos de Villa Crespo, Soñadores de Villa Pueyrredón, Berretín de una Pasión, Derrochando Alegría, Incomparables de Villa Urquiza, Los Amantes de La Boca, Los Dichosos de Villa Crespo, Los Duques del Empedrado, Los Goyeneches de Saavedra, Los Hechizados de Piedrabuena, Los Insaciables de La Paternal y Sangre Murguera…entre tantas otras.

Agrupaciones murgueras

Los Calaveras de Constitución, Los Movedizos de Villa Crespo, Atacados por la Santa Risa, Atrevidos por Costumbre de Palermo, De Paso Cañazo, La Pasión que Faltaba, La Redoblona, Los Descontrolados de Barracas, Los Inevitables de Flores, Los Quitapenas, Relegados de Belgrano, El Rechifle de Palermo, La Octava Maravilla, Los Ángeles del Valle, Los Comodines de La Paternal, Los Desacatados, Los Descarrilados de Parque Avellaneda, Los Impresentables de Flores, Los Mamarrachos de Almagro, Los Verdes de Monserrat y Zarabanda Arrabalera.

Humorísticas y musicales

Lingeras de la Boca y Los Mismos de Siempre de La Paternal.